NO son HOOLIGANS, son TERRORISTAS

31 de mayo de 2026
La pasada noche la ciudad de París no fue el escenario de una victoria deportiva; se convirtió en un laboratorio donde diversos grupos se dieron al saqueo y colisionaron de forma violenta con las autoridades tras la victoria del Paris Saint-Germain (PSG) frente al Arsenal en la final de la Champions League. El balance es desalentador, lo que debería haber sido una celebración por el segundo título europeo consecutivo del club parisino derivó en un saldo de más de 416 personas arrestadas en todo el país, con 283 detenciones concentradas únicamente en la capital. Los daños materiales no fueron meros accidentes, sino actos de una energía organizada: enfrentamientos con la policía, quema de vehículos, destrucción de quioscos e incendios de mobiliario urbano.

Siete agentes de policía resultaron heridos, uno de ellos de gravedad en Agen debido a un traumatismo craneoencefálico. Estos hechos, calificados por el presidente Emmanuel Macron como "inaceptables" y "muy graves", revelan que la alegría deportiva es, a menudo, una máscara para impulsos mucho más oscuros.

UN POCO DE HISTORIA

¿Qué impulsa a esos grupos al pillaje y la agresión? No se puede achacar a fenómenos de hooligans, hace ya muchos años que acabó en el caso del PSG.
Mirando al pasado, hacia la historia de las "tribus" que habitaron el Parque de los Príncipes. El Kop de Boulogne (o Kop of Boulogne, abreviado como KoB) es una de las tribunas más legendarias y emblemáticas del fútbol francés. Se encuentra en la Tribune Boulogne del Parc des Princes, (el estadio donde jugaba el Paris Saint-Germain (PSG) –El Consorcio de Estadios es el propietario en Francia y los cede a los diversos equipos–), El KoB nació oficialmente el 2 de agosto de 1978. Antes existía el “Kop K” (un grupo de jóvenes aficionados en la tribuna K del estadio). Tras un aumento de precios de las entradas, estos seguidores se trasladaron en masa a la tribuna Boulogne, y de ahí surgió el nombre Kop of Boulogne.

*París: Caos incontrolable por un partido de fútbol

Durante las décadas de 1980 y 1990 se convirtió en el principal bastión de los ultras del PSG. Era famosa por su atmósfera extremadamente intensa y ruidosa, Tifos espectaculares, cánticos constantes, ambiente muy “caliente” e intimidante. Se considera uno de los kop (tribunas de pie) más antiguos y míticos de Francia. Históricamente, el Kop de Boulogne fue asociado con seguidores mayoritariamente blancos y, en algunos grupos, con ideología de extrema derecha. No era un fenómeno únicamente francés, su origen era inglés e italiano.

El Virage Auteuil

El Virage Auteuil nació oficialmente en 1991. Con la excusa de la violencia, el racismo y los incidentes provocados por algunos grupos del Kop de Boulogne (sobre todo los Boulogne Boys y otros con tendencia extrema derecha) estaban ahuyentando a los aficionados y dañando la imagen del club. La directiva (entonces propiedad del izquierdista Canal+) decidió crear una alternativa en la tribuna Auteuil que, hasta entonces, se había usado para aficionados casuales o visitantes. Invitaron a los seguidores que no querían apoyar al KoB a trasladarse allí. Así surgió el Virage Auteuil como una tribuna multicultural, diversa y generalmente de izquierda o antifascista, en contraste con el perfil mayoritariamente blanco y de derecha del KoB.

La rivalidad entre Virage Auteuil y Kop de Boulogne fue una de las más duras y tristemente famosas del fútbol europeo. No era solo deportiva: tenía un fuerte componente ideológico, racial y territorial: El KoB era visto como excluyente, con presencia de ideología de extrema derecha, hooliganismo y racismo. El VA era inclusivo y aglutinó muchos aficionados de origen inmigrante, multicultural y de izquierda/antifascista.

Pronto surgió una fuerte animadversión. Los dos lados se veían como enemigos dentro del mismo estadio y poco a poco se fueron produciendo choques frecuentes dentro y fuera del Parc des Princes, agresiones, invasiones de territorio y violencia constante. En 2003 los Tigris Mystic colgaron una pancarta por su 10º aniversario que decía “The Future Belongs to Us” (“El futuro es nuestro”). Los del KoB lo interpretaron como una provocación y desató graves enfrentamientos fuera del estadio.
El 28 de febrero de 2010 antes de un PSG-Marsella, un grupo del KoB atacó la zona de Auteuil. En los enfrentamientos murió Yann Lorence, un ultra de Boulogne, apuñalado por seguidores de Auteuil. Este drama fue el detonante definitivo.Tras la muerte de Yann Lorence, el presidente Robin Leproux impuso el llamado Plan Leproux (2010), un duro plan de seguridad para “pacificar” el Parc des Princes e impuso la disolución de la mayoría de grupos ultras de ambas tribunas: Supras, Lutèce Falco, Tigris Mystic, Boulogne Boys, Commando Loubard, etc. Eliminó los abonos fijos en Auteuil y Boulogne, dispuso la asignación aleatoria de asientos, así como la prohibición de desplazamientos y fuertes multas/sanciones. Tanto el Kop de Boulogne como el Virage Auteuil desaparecieron. Muchos ultras boicotearon el estadio durante años.

A partir de 2016 surgió el Collectif Ultras Paris (CUP), que reagrupó a varios antiguos miembros del VA (como KST, Microbes, etc.) y a nuevas generaciones. Hoy en día el CUP es el principal grupo ultra del PSG y anima principalmente en la zona de Auteuil. En resumen: el VA nació promovido como contrapeso político al KoB, con ideología antifa y de extrema izquierda. Hoy en día, el Kop de Boulogne ya no existe como tal en su forma original. Queda como un símbolo histórico y nostálgico del PSG de los años 80-2000,

LOS PROTAGONISTAS

Es un error suponer que cada individuo que incendia un coche es un seguidor del fútbol. La policía indica que grupos de "delincuencia de oportunidad" o "bandas de jóvenes" ajenos a la pasión deportiva utilizan estos eventos como una cobertura para el pillaje en unas quince ciudades francesas. La celebración es invadida por elementos que buscan el beneficio a través del saqueo para lo que provocan los actos de vandalismo, aunque no solo, hay grupos que ejecutan los actos de devastación más graves (como quemar coches y saquear tiendas). Los informes de la seguridad francesa señalan que gran parte de los disturbios y ataques con proyectiles provienen de "bandas de jóvenes" ajenas a los aficionados, llegando algunos de estos grupos —no identificados específicamente como ultras de una grada concreta— a intentaron atacar una comisaría en el distrito VIII de París antes de ser dispersados con gas lacrimógeno. Se puede decir sin caer en ningún error que el uso de pirotecnia contra la policía, la quema sistemática de coches y los saqueos son realizados por elementos externos que parasitan las celebraciones.

Los informes y testimonios contenidos en las fuentes no identifican a un líder o una organización única que dirija a estos elementos externos, pero sí proporcionan detalles sobre su perfil y la forma en que operan de manera coordinada, Las fuerzas de seguridad han identificado que estos grupos suelen estar integrados por bandas de delincuentes, jóvenes procedentes de los suburbios (específicamente del departamento 93 o Seine-Saint-Denis) y menores aislados. Aunque no se menciona un "director" específico, los testimonios de las víctimas describen que estos grupos actúan de forma organizada. Algunos seguidores reportaron que los atacantes se comunicaban mediante teléfonos móviles como si se tratara de un "ataque coordinado". Las autoridades clasifican este comportamiento como "delincuencia de oportunidad". Aprovechan las grandes concentraciones de personas para llevar a cabo actos de violencia, robos (especialmente de entradas y pertenencias a los aficionados) y saqueos en establecimientos comerciales. Las fuentes subrayan que estos elementos son "personas ajenas" o externas al evento deportivo. Los propios seguidores del club han solicitado en diversas ocasiones la protección de la policía frente a estos grupos de "locales" o bandas que los acechan en los alrededores del estadio y en las rutas hacia el transporte público.

En resumen, más que estar dirigidos por una figura centralizada, parecen funcionar como bandas locales organizadas que se coordinan tecnológicamente para explotar la vulnerabilidad de las masas durante grandes eventos públicos.

¿Pero se puede culpar solo a bandas juveniles entre una hinchada trufada de terroristas antifas y otros elementos radicarles de la extrema izquierda? Es fácil manipular una masa desde fuera. ¿Quién se aprovecha? En Francia hay grupos como el Mouvement de l’Immigration et des Banlieues (MIB) y el Parti des Indigènes de la République (PIR / Les Indigènes de la République) que con la excusa del racismo, las violencias policiales y el “colonialismo interior”, organizan marchas y protestas contra la discriminación. No promueven la violencia; al contrario, el MIB la condena explícitamente y actúa dentro del marco legal. El PIR usa un discurso anticolonial y decolonial muy duro, pero se centra en movilización política y simbólica, no en llamar a la violencia física.

Pero como pasa a menudo discursos de este tipo justifican actuaciones diferentes. En algunas banlieues hay presencia de salafismo y radicalización yihadista, que sí promueve la violencia terrorista (ataques como los de 2015 o posteriores). Sin embargo, las émeutes urbanas no suelen ser islámicas: en 2005, por ejemplo, líderes religiosos intentaron calmar a los jóvenes. El terrorismo yihadista se alimenta de las mismas zonas.

En ciudades como Marsella, Grenoble o algunos barrios de París e Île-de-France existe crimen organizado ligado al narcotráfico (“la mafia des cités”). Estas bandas usan violencia extrema (tiroteos, ajustes de cuentas) para controlar el territorio. A veces se solapan con las revueltas, ¿Pero podemos decir que su objetivo es solo económico, no político ni a favor de la violencia? ¿Puede alguien separar del todo estos grupos de algunos servicios de inteligencia?

En resumen: hay violencia real y recurrente, problemas graves de integración y exclusión, y algunos discursos militantes o culturales que contextualizan o justifican la rabia de los jóvenes de banlieue como “resistencia”. Las émeutes suelen ser caóticas, sin reivindicaciones claras, y son condenadas por gran parte de los residentes de estos barrios, pero también pueden ser una preparación para movilizaciones en el caso de que, como parece por las encuestas (https://electomania.es/encuesta-francia-harris-mayo-rn-llegaria-a-la-presidencia-en-cualquier-escenario/) la derecha patriótica llegue al poder.